Litewsko-białoruski Adam Mickiewicz
Oprócz tradycji judeochrześcijańskiej oraz Grecji i Rzymu w Europie funkcjonuje tradycja barbarzyńska – podkreśla profesor UJ Krzysztof Zajas. Zwraca uwagę na złożoność kulturową, której świadectwa odnajdujemy w twórczości Adama Mickiewicza, postrzeganego jako reprezentatywnego pisarza epoki romantyzmu. Wykładowca mówi o dyskursie ujawniającym się w sposobie ujmowania tematów podejmowanych przez polskiego wieszcza. O dyskursie kultury białoruskiej i kultury wysokiej, pierwiastków chrześcijańskich i pogańskich, relacjach kolonialnych opartych na opozycji swój – przybysz. Na takich opozycjach są oparte ballady Mickiewicza, który pochodził z Zaosia koło Nowogródka. W całym cyklu Dziadów, oprócz tradycji polskiej, wyrażana jest tradycja białoruskiego ludu. Wywoływanie duchów i rozmawianie z nimi to najbardziej charakterystyczny element pradawnych kultur. Profesor Zajas, reprezentujący Katedrę Kultury Literackiej Pogranicza UJ, zaproponował odejście od utrwalonych w szkole schematów interpretacyjnych podkreślających walory narodowe – polskie. Wykładowca ukazuje inną perspektywę – wierzeń pochodzących z kresów. Ten wgląd odbiega od dotychczasowej relacji opartej na mitologizacji i silnym sentymencie.
Wykład prof. Dr hab. Krzysztofa Zajasa odbył się 25 września w auli I LO.
Uczestniczyły w nim następujące klasy: 2a, 3a, 3f, 4h.
Koordynatorką i pomysłodawczynią współpracy z Wydziałem Polonistyki UJ jest Danuta Jarosińska-Tracz
